诗词的语言，简而美，品鉴诗词能够让我们在快节奏的生活中感受内心的感召，为进一步提升在校学子的文化自信和传统文学素养，由重庆移通学院书院部、教务处主办，鱼城书院承办的书院围炉夜话合川校区第十九期于4月2日晚上19:30在南湖书院排练厅顺利开展。师生以晏几道为起点共话古代文学，思辨古今文化的思维差异。

本期活动的主讲嘉宾为中国新商科大学集团科幻顾问、作家、策展人、钓鱼城科幻学院创院院长——张凡老师，同时邀请钓鱼城科幻学院教师、科幻作家、编剧——段子期老师担任主持嘉宾，两位师长围绕晏殊、晏几道父子的作品差异展开交流分享，细腻解剖词人的生平经历和情绪表达，共同品读千年佳作。

一流才情，两般意境

活动伊始，段老师就晏殊、晏几道父子同为婉约派著名词人，为何以“戒断”二字概括晏几道的一生向张老师提问。张老师首先对比《南唐二主词》中的南唐中主李璟、后主李煜这对词人父子，表示晏几道在才学上同样胜过其父晏殊，还将晏殊的典雅富贵、柳永的旖旎流俗加以揉合，形成雅俗共赏的词风。但不同于父亲“太平宰相”晏殊平步青云、富足舒适的一生，晏几道志不在科举，家道中落后也不屑攀附权贵，与父亲截然不同的时局背景和志趣追求，造就了二人创作词句的性情迥异，导致了“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”的含蓄深沉与“睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误”的愁怨淋漓。即使是父子般亲近的人，仔细去匹配也会发现两种截然不同的人生观和文学观。所谓“戒断”，即是晏几道甘愿放弃仕途之道，专注与诗词结伴的一生。

古今有别，唯情通感

随后，张老师带领现场师生共同赏析二晏的经典名句，从字里行间深刻认识两位词人的创作特色。张老师对比李煜“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。”的人生巨变，认为晏殊一帆风顺的仕途导致其没有挫折经历，因此在写词创作时难免通过模拟、揣摩他人的形式让作品更加引人共鸣。

张老师以“满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。”的千古名句为例，认为晏殊的作品极具宰相气度。从高远的山河到眼前的风雨，塑造空间景象的落差，对比抽象与具象，最后回到“珍惜当下”的感慨，晏殊的词并非一时或一事所感，而是闲雅温婉地寄寓他的人生观念。同样，在《鹊踏枝》中，张老师认为“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”一句在表达晏殊思念之情的同时还恪守他作为宰相的身份和尺度，没有特指的人和事，任凭读者分析揣测却无从考证。对比现代文学作品大部分都会用极致的煽情给读者留下痛点的特征，古代诗歌随着孔子编订《诗经》，便慢慢删除了“我欲与今相知，长命不绝衰。”的极致情绪，留下中庸之道，从此含蓄、朦胧、有节制地表达自己的情绪。

晏几道却显然不在此列，他的作品工于言情，情感深挚，是直抒胸臆的伤感。“醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。”，晏几道在《蝶恋花》中，将情事比作旖旎却虚幻的美梦和高洁且缥缈的秋云，再缀以“真容易”三字，好景轻易便散的感慨和落寞直观而强烈。“却倚缓弦歌别绪。断肠移破秦筝柱。”一句更是将想要借弹奏舒缓歌曲让自己平静，却始终难以平复甚至摇断了琴柱的心绪直截了当地呈现，非常具有现代人的情绪特征。张老师还分析道，“罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。”一首《临江仙》则将意中女子描绘得娇美动人，词中最后一句“相寻梦里路，飞雨落花中。”用最通俗的字词营造高妙的意趣，充分体现晏几道的艺术造诣。

对于诗词作品，张老师以“鸿雁在云鱼在水”一句为例，一方面可以理解为情人之间书信来往，另一方面可以理解为世间所有事物都应该在自己原本的位置上，认为文学作品经不同的读者解读可以赋予和抒发更多的个人意义。但在创作方面来说，张老师提醒大家可以模仿唐诗宋词去创作，但不要深陷其中，因为无论怎么写都无法超越古人，只能作为个人抒情的表达工具。

段老师表示，自己之前也创作过和古诗词相关的科幻小说，认为古诗词能够激发我们的语感和对事物的多维认知，在短视频盛行的时代，我们更应该阅读古诗词来提升自身的内涵和底蕴。

心之所向，行之所往

在师生互动环节，现场学生就张老师此前的开学寄语“你的一生所为，终将是触动灵魂的事”提问：“对于大多数人来说，究竟是终其一生才能够触动灵魂，还是先触动灵魂才能执着一生？”张老师回答道：“触动灵魂是很难的一件事，一般人可能一辈子连边角都碰不到,除非遇上急剧的转折，否则一生都可能活在信息茧房里。”张老师还鼓励同学们要学会从多个渠道采撷信息，去知道有一些更有价值的、更伟大的、更高妙的、更真善美、更触动灵魂的东西，“我们需要有能与心灵链接感应的东西，一是要从自己的人生里寻找，二是要从各种各样的艺术中去参照。”

作为优秀的科幻作家，段老师在学生提出：“为何您曾在您的一生所爱排序中，将电影和音乐排在小说前面？”这一问题时，结合张老师关于“寻找灵魂”的建议给予回复，认为学电影出身的经历正是自己触动灵魂的契机，当有了足够的阅片积累之后才发现自己的热爱，并逐步开始创作科幻小说，而对音乐则是有种“越得不到越是珍贵”的执念。段老师还分享道：“人的一生如果不做一些无意义的事，将是不完整的一生，就像研究古诗词，有人沉迷韵律平仄，有人窥探千古风情，每个人都会找到自己的位置，坚持做下去就可以了。”

关于人生的意义，张老师以古今智者所输出的观点为例总结，表示以叔本华为代表的一种观点是：人生本就无意义，但若是就此躺平什么都不干，这一生将非常痛苦，所以必须找一件事去消遣人生；以孔子为代表的另一种观点是：人性本善，人生有益，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。认为事物发展的规律本就是“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣”，人生便是安于这种认知，将其逻辑贯彻到底。最后，张老师告诉大家：“人生很重要的一件事是去找到你自己最擅长的、最清晰的、最喜欢做的路径，以此为本，然后去学习更多方面的技能，即使够不到更多，也还有最原始的资本在支撑着你。”

本期书院围炉夜话，在两位师长的对话带领下，现场师生品读晏殊的圆融观照，感受晏几道的疏狂沉醉，神游飞鸽传书的满怀期待，体会车马很慢的心情闲散。千百年前的文字，隔着最远的时光打动今天的我们，诗词中吸取的永恒力量，指引我们去走未来的路，读未来的书，爱未来的人。

撰稿：杨铮婷

图片：张誉馨

鱼城书院供稿

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