1993年，美国学者塞缪尔·亨廷顿在其著作《文明的冲突与世界秩序的重建》中指出：冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。作为一个严谨的学者与富有人文精神的知识分子，亨廷顿的目的并不是在鼓动各个文明之间对抗，而是期望唤起人们对文明冲突危险性的注意，并促进文明的对话与交流。

2020年突如其来的新冠病毒，让全世界都看到了中华文明团结一心、众志成城、守望相助的强大文明基因，使得中国人民坚定了制度自信、理论自信、道路自信、文化自信。然而，我们遗憾地看到，这个世界上总有一部分人抱着文明的、种族的、意识形态的偏见，在疫情肆虐的大背景下，置本国人民的生命健康于不顾，而是肆意的歪曲和抹黑中国共产党和中国人民取得的成就。究其本源，是这些人固守着文明的傲慢，拒绝去平等地看待除西方文明之外的其他文明。因此，他们只能生活在自己的臆想与幻觉之中，所作所为必然充满偏狭与愚蠢。

在开学的第一周，有学生问我：“老师我是中国人，为什么要学习欧洲历史呢”。我反问道，作为中国人，你因什么而感到自豪？在我的引导下，他说出了这样几点。一是灿烂辉煌的古代文明，二是唐诗宋词，三是革命先烈的英雄事迹和共和国建设的伟大成就。我回答道：“你之所以自豪，是因为你通过历史、文学各种方式去认识了中华文明，了解到它的伟大。同理这个世界上其他文明的人们，也和你一样热爱着自己的文化，传颂着轴心时代先贤们的精神遗产。但是，如果每一个文明的人都只学习自己的文化，而认为其他文明的人都是鄙陋的、浅薄的、野蛮的，我们这个世界就会陷入因“傲慢和偏见”而导致的文明冲突”。

习近平总书记说过：“文明是多彩的，人类文明因多样才有交流互鉴的价值”。正所谓：“一花独放不是春，百花齐放春满园”，人类在漫长的历史长河中，创造和发展了多姿多彩的文明。从茹毛饮血到田园农耕，从工业革命到信息社会，构成了波澜壮阔的文明图谱，书写了激荡人心的文明华章。今日，虽然有各种保守主义和反全球化的逆流，但是人类文明彼此交融的潮流是任何人也无法阻挡的。

作为高等院校通识教育工作者，我们的任务就是要当好文明交流的桥梁，把讲台化为中国与欧洲（或其他文明）交流与沟通的舞台。无论是中华文明还是其他文明，都不是完美无瑕，过去的历史既都有着光辉灿烂的成就，也有着痛苦的徘徊和不能触碰的阴暗，只有汲取历史教训与经验，才能够行稳致远。中华民族伟大复兴的历史进程中，我们绝不能中断对于其他文明的学习与了解。文明因交流和借鉴而繁荣，在历史上开放的大唐，阿巴斯时期的阿拉伯帝国、古代希腊与罗马，都是因为开放和包容取得了举世瞩目科技与文化成就。至于封闭保守，或因地理隔绝造成的信息孤岛只会带来文明的衰退甚至于消亡，这就是为什么与世隔绝的印加帝国，在面对并非十分强大的西班牙王国时竟毫无还手之力，最终成为了人类文化的活化石。

随着课程的推进，学生们渐入佳境，从学生的读书笔记之中，可以看到他们之中有些人已经在思考文明的差异，开始意识到不同文明之间的优缺点，思想渐渐变得开阔，既不崇洋媚外，也不自大偏激。虽然，学生们的语言仍显稚嫩，但迈出这一步，就是难能可贵的。

不久前，中央社会主义学院潘岳书记在《人民日报》旗下《国家人文历史》杂志，为其即将出版的研究成果《秦汉王朝与罗马帝国比较》作序，在文中潘岳书记指出：“东方和西方，都站在自己的历史遗产上，谁都不可能推倒重来。但我们依然可以商量着来”。这正是当代中国对文明交流的渴望，对通过文明对话解决人类问题的积极表态。

人类历史终究是由广大人民群众所创造的，文明的交流与对话，自然也离不开人民群众的支持。我们的学生将是未来社会中坚力量的领导者，会影响他们的家人、朋友、同事，这也许就是作为一个高等院校通识教育工作者，为之奋斗和坚持的意义之所在吧。

(通识教学部供稿)